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网站编辑:众翔拓展 发布日期:2019年06月05日 01:47 点击:

  可能看到这个题目的时候,就会有很多的家长产生疑惑,这说的是什么?什么是正面管教?什么又是简单规则教育?这些名词是不是很新鲜!其实如果换种说法可能就比较清楚了。概括起来就是两种关于孩子的教育方法。简单规则教育就是传统的教育方法。就是当孩子出现错误或者做错事情后,家长下意识的习惯性的说教指责。例如:孩子行为上出现错误,家长会在发现的第一时间就会给孩子指出错误,并且没能给孩子以缓冲思考的时间。因为孩子不是成年人,很多事情对于他们来说是个新的考验需要理解接受的时间。家长就开始进行下一步给孩子进行指责教育:你这么做是错的,你不能这么做,你要接受惩罚。但是孩子往往还在发蒙,为什么是错的,为什么不能这么做,为什么要接受惩罚,孩子一概不知。其次是对于孩子的错误或者某些不好的行为习惯性的妥协。例如:孩子很喜欢玩具汽车,但是家中已经有非常多重复款式的汽车,但是孩子还是不停的买。家长反驳的时候,孩子就会以哭闹为要挟,这时候家长的反应往往都是:好吧,这次就给你买了,但是下次就不可以了。可是事实往往是相反的,当下次孩子哭闹的时候,家长依然是妥协后说一句:下不为例!这种就是属于简单规则教育,就是父母知道一些行为或者习惯是不好的,也针对孩子实行一些规则教育束缚,但是并不能实行彻底。而正面管教这一说法来源于是上世纪80年代时出版的一本书《正面管教》。它的作者是美国的作家简.尼尔森。到今天这本书已经在中国成为了一种流行的儿童教育方式。正面管教的教育理念归纳起来其实就是只有四个字:和善,坚定。它是一种既不惩罚同时也不娇纵的教育方式。其教育理念正如其字面意思,正面管教所倡导的就是一种正面而非负面的教育方式,就是在教育过程中避免采用批评惩罚的方式,而是采用正面鼓励的方式。而正面的含义就包括两个方面:一和善,就是说父母对待孩子的态度要友善,尊重你的孩子。另一个是坚定,这个就是体现在父母在面对孩子犯错时,要遵守住共同制定的规则,父母立场要坚定,以免立场滑落到娇纵宠溺孩子的一面。这种教育方式其实跟中国的儒家学说中提倡的中庸之道非常的相似。关键是家庭教育中父母采用这种教育方式培养出的孩子,大多数都是自律的,有责任感,有团队精神,及遇事解决问题的能力。并且在拥有能让他们受益终身的社会和生活技能的同时,这些孩子也可以保持其良好的学业成绩。这不正是每个父母所期待及梦寐以求的吗?那么怎么对孩子实施这种正面教育管教方法呢?这可能就是父母比较关心的问题了。梳理起来其实就是两个方法及三个工具。两个方法指的是:一与孩子赢得合作的方法,二是有效的鼓励方法。三个工具指的是:一针对孩子不良行为时的"目标揭示法"二是针对孩子不良习惯的"自然后果"及"逻辑后果"三是帮孩子解决问题的"积极暂停"及"启发式提问"!只要这两个方法和三个工具运用得当,父母会猛然发现,孩子教育问题简直是手到擒来。之前的种种问题都是自己的方法不对。首先说一下两个方法:一赢得孩子的合作!很多时候孩子出现问题时,父母第一时间的反应就是谩骂责备。这种父母永远不可能赢得孩子的合作,其结果永远都是孩子以叛逆来反抗。而要想孩子合作,首先就是父母要做到尊重孩子。如孩子犯错时,首先是表达你的理解,并得到孩子的回应,其次就是要与孩子有同理心。但是同理心并不是意味着认同及宽恕孩子的错误行为。第三向孩子表达你的感受,你错做了的这件事,我的心理感受是什么。像孩子一一阐述,第四就是反问孩子,你对于这个行为认知是什么以后要怎么做。其实简而言之就是要父母学会倾听及沟通。二有效的鼓励方法。现在市面上很多书籍都是提倡父母实行赞美鼓励教育方法,所以父母不分对错都是赞美,这么做反而让孩子形成虚荣膨胀。有效的鼓励方法指的是:只是针对与孩子的优点,其次是安排特殊的时光与孩子一个鼓励爱的拥抱。及从错误中学习等等。三个工具之一:针对孩子不良行为的"目标揭示法"每个孩子都会有大大小小的不良行为让父母头疼无比。心理学家阿德勒曾说过:人的行为取决于所处的社会环境,就是说一个人的所有行为目的都是在一定的社会环境中追求归属感及价值感。而孩子的不当行为其实就是试图告诉父母:我感受不到我的归属感和价值感。而且孩子们对于得到这些会有错误的想法。说白了,孩子有行为不当的时候,大多数就是想获得关注,或者获得权利,或者是进行报复,或者是自暴自弃。要想帮助孩子改变不良行为,父母就要仔细的分辨孩子行为背后的动机是什么,知道动机后,就可以对症下药。比如想获得关注的就给予孩子想要的关注和爱。而自暴自弃的是因为没有自信还是因为有些目标没有达成。这就是要看父母对于孩子的关注度高不高,只要父母对于孩子仔细观察,就会明白孩子行为的目的,然后予以不同的处理方式。三个工具之:针对不良习惯的自然后果及逻辑后果的工具使用。这个工具使用起来非常的有效。就是看父母的定力如何了。因为有的时候孩子不良的习惯一直不能改掉是因为父母帮孩子做了后果承担。但是如果孩子在犯错的时候,父母完全不加干涉就是让孩子去自己体会和承担这种不良习惯带来的后果,那么孩子自然而然以后绝对是不会再犯的。而逻辑后果指的是,这件事情是双反约定好的,并且是合理及尊重孩子的,同时呢也是预先告知孩子其后果。比如说:孩子吃饭喜欢拖延,父母就与孩子约定如果吃饭的时间晚于8点,那么就只能等到中午再吃。结果孩子故意拖到8点半以后吃饭,妈妈就很温柔和善的说,对不起早饭结束了,我相信你能坚持到中午。这是我们约定好的。孩子哭闹,不停的去抓食物,但每次都被妈妈温柔的阻止。第二依然是如此,后来这个孩子再也不敢挑战规则。三个工具之关注解决问题的积极暂停及启发式提问工具。就是指当问题发生时,父母关注的应该是如何解决而不是问题的本身。这个是很多父母经常会出现的问题。发生问题后不解决而是不停的指责。由于事情发生初始,情绪都比较激动,所以最好暂停一下冷静下来后再来解决问题。启发式提问指的是:当你要求孩子做某些事情的时候,不要是一股脑的把一切要求都指出,而是用启发示的提问来让孩子自己思考。比如你想要孩子收拾房间,那么孩子收拾的过程中出现的遗漏,可以用启发式的提问来提醒孩子去解决问题。而不是你直接指出答案或者命令。看完正面管教,各位家长们是不是觉得比起简单规则教育来要好的多。各位妈妈们赶紧试试吧。

  明朝中后期到清朝前期,很长一段时间先进的越南火枪(中国文献中称为“交枪”或“交铳”)传入中国,当时这种越南火枪对明清对战有着深远的影响。芽庄占婆古建筑安南引入火器,重创宿敌占城越南火枪是安南后黎朝时期安南人制造欧洲式火绳枪,安南的火器最早是从中国传入,曾经在安南陈朝与占城战争中发挥过机器重要的作用。陈朝末年,犹如内部矛盾加剧,陈朝越来越弱,昔日曾被李陈打败的占婆王国竟然屡次攻入陈朝。当时占婆第十三王朝一代国王制蓬峩横空出世,制蓬峩强化了占婆国内的军事联盟,利用陈朝的叛乱者里应外合,对陈朝发起战争,收复昔日被占领土,还曾三度攻陷陈朝都城昇龙(分别为1371年、1377年、1378年),并在陈占战争时期将陈朝皇帝陈睿宗袭杀。陈朝陈艺宗及其后帝王对制蓬峩都十分胆寒,1389年陈朝皇位更迭,当时制蓬峩企图一举灭了陈朝,主动向陈顺宗发起战争。制蓬峩进攻清化古无,陈军大败,陈顺宗和权臣黎季犛逃脱。当时陈朝派出大臣陈渴真率军防御,陈渴真使用从中国传入的火器对付占婆军,当时陈渴真先是和占婆军进行海战,当时陈渴真利用奸细得知制蓬峩王船所在,陈渴真用火器进攻制蓬峩王船,当场击毙制蓬峩,占婆最终败退,陈朝大胜。《大越史记全书本纪卷之八陈顺宗》:庚午三年明洪武二十三年春正月二十三日,都将陈渴真大败占城于海潮。获其主制蓬莪。时蓬莪与元耀领战船百余艘来观官军形势。众船未会,蓬莪小臣波漏稽为蓬莪所责,惧诛,来奔军营,指绿漆船告曰:此国王船也。渴真令火铳齐发,着蓬莪贯于船板而死。火器的使用令胜利来的太突然,连当时的陈朝上皇陈艺宗都深感意外,表示这下陈朝的天下可以安定了。《大越史记全书本纪卷之八陈顺宗》:渴真令军监黎克谦函其(制蓬莪)首馘,乘船奏捷于平滩行在。时漏下三鼓,上皇睡熟惊起,以为贼犯御营。及闻捷奏云已获蓬莪馘,乃大喜,召群臣谛视。百官朝服呼万岁。上皇曰:“我与蓬莪相持久矣,今日始得相见,何异汉髙祖见项羽首,天下定矣”自此之后陈朝和篡位的胡朝重视火器研究,在军队中使用火器,陆续制作出手铳和火铳,编制出神机枪炮法。明朝火器明灭安南与交趾省脱幅中火器的作用胡朝时期,由于陈朝向明朝求援,永乐大帝南征,迅速将胡朝消灭。当时虽然胡朝装备火铳,但是明军也已经使用了火器,加之胡朝不得民心,胡朝并没有因为拥有火器而免于灭亡。明军灭安南后,得到交趾的神机枪炮法,特置神机营肄习。当时胡朝亡国的左相国卫国大王胡元澄还曾因善长兵器,能造神枪火器,被明朝授命他“督造兵使局铳箭、火药”,胡元澄后因制作火器有功屡屡升迁至工部尚书致仕。其后使用大量火器的明军在安南陆续将自称陈朝后裔的后陈朝陈季扩及陈简定等一一消灭,将昔日安南国改为交趾承宣布政使司(明朝交趾省)。越南黎朝火枪明朝在交趾省统治二十年间,曾出现多起越人起时事,不过大多都被明军消灭,其中明军的强大火器营可谓是功不可没。但到明宣德元年时安南土人黎利这股势力逐渐成气候,明军屡用兵而不能灭。黎利当时制定了“先取茶隆(在今越南乂安省),略定乂安,以为立脚之地,资其财力,然后返斾东都”方针,一步步壮大蚕食交趾省。宣德元年黎利召集数万人包围交趾承宣布政使司所在地东关城,当时明军征夷大将军王通拥兵十万,准备一举歼灭黎利。王通当时制定缜密的计划,计划用火炮配合埋伏士兵包围战术歼灭黎利军,没想到在战争开打后王通的计划被黎利军全盘得知,黎利军最后将计就计,反设下埋伏包围明军,明军在崒洞被四面夹击的黎利军打败,伤亡惨重,此战之后明军大量火炮被黎利军获得,大量火器使用人才也被黎利俘虏。黎利最后以其人之道还治其人之身,利用先进的火器攻击明军。黎利在其后在支棱之役使用火炮设下埋伏,杀明军主将柳昇斩首三万余级,最终迫使明军彻底撤出交趾省,交趾省恢复为安南国,黎利再次建立大越国,这就是历史上的后黎朝。交枪后黎朝权臣篡位,安南进入战争世纪后黎朝发展到全盛时期的黎圣宗时期,黎军装备了众多的火器。更要求黎军要学习更多技艺制造先进火炮。《大越史记全书本纪卷之十》己丑,光顺十年(明成化五年)夏、四月、敕旨神武、游弩、神臂、羽林、天威等卫司、每上期番宿直者并更班专习本艺、若五威卫及外卫铳弩各所并停杂差、量定守把各处、余皆专习本艺、班终考阅如例赏罚。但是的后黎朝模仿明朝日益强大,军事上对西征伐盆蛮部落,对南边消灭分化可以对抗安南的占婆国,将占婆国一分为三,从此之后成为安南的土司,只有不断朝贡才能自保。在这些对外征伐战争中,交趾火器发挥了巨大的作用,黎圣宗就以“雷炮阵地隆隆响”的诗句描述黎军使用火器的状况。黎圣宗之后才三代,后黎朝就进入内乱,皇室不断为争夺王位进行斗争,之斗争中这些黎军也曾使用火炮,皇室更是在夺位之后使用火炮将前任炸的粉身碎骨。《大越史记全书本纪卷十四》记载黎威穆帝被堂弟黎襄翼帝(称帝前为简修公)夺去皇位,黎襄翼竟然使用大炮炮决昔日的帝王。帝飮鸩自尽,简修公以帝前日杀父母兄弟之惨,愤犹未解,使人以大炮置尸火处,炮发,散尽骸骨,止以余烬回葬母鄕扶龄安陵,降为愍厉公。频繁的皇室内斗导致皇权旁落,黎昭宗时权臣莫登庸拥有军权,废立皇帝,最终逼迫黎恭皇禅位,莫登庸建立莫朝。莫朝建立后昔日支持后黎朝的清化土豪不愿臣服莫朝,纷纷起兵拥立后黎朝皇室,最终形成越南南北朝时期,北朝为莫朝,南朝为黎中兴朝(后由于权归郑主,称呼为黎郑朝)。自此安南烽烟四起战火连绵,四分五裂,先后出现的莫朝、黎郑朝和阮主等政权,政权之间相互攻击,使得越南自嘉靖之后陷入长达几个世纪的拉锯战争。装火器枪的漆壳安南内部的战争促使交战各方加强武备,不断是研究出打败敌人的先进武器,使得安南武器制作出现了历史上少有先进现象,被称为交趾火枪的交枪发展到了一个前所未有顶峰,并以“交枪”的名字屡屡出现在明末清初的中国古籍,给当时的明人和清人都留下十分深刻的印象。徐霞客就曾记载:遇交夷十余人,半执线枪,俱朱红柄,半肩鸟铳,身带籘帽而不戴,披发跣足,而肩无余物。清初刘献廷《广阳杂记》卷四:揭昭仪曾客交趾。余问以其地之风土。云安南与交趾今分二国。安南王。今交趾之婿也。地产象。以象为陈。善火攻。交枪为天下最。然其人柔弱。不堪用也。交枪曾深深影响明清战争明清交战时各方也从安南各方引进“交枪”,从而使得“交枪”在明清易代战争屡屡出现,当时无论是临近越南的南明还是南下的清军都曾不同程度使用“交枪”,可以说当时小小的“交枪”发挥了很大作用,甚至可以说是举足轻重的作用。交枪火器邵廷采《西南纪事》卷十〈李定国〉条:就曾经南明军与清军对战时大量使用“交枪”:…十一月三日,大清敬谨亲王兵号十万,至衡州。(李)定国遇河上,甫接少却,亲王恃勇,舍大军而追,定国设奇捣中坚,过险伏发,交枪起害,亲王军遂溃。…明末反清复明的屈大均在《广东新语》也曾记载:卷二地语铜柱界其地城郭不完,兵止徒卒,器止交枪,绝无中国长技。向者乘我艰危,阻绝天使,某将军以数百骑突之,夷椎数万,踉跄溃走。所乘象,闻丛雷大炮,亦辄崩奔,其脆弱可见矣。黎朝郑主时期的光南,其南向的扩张便主要得力于新武器的威力。曾经前往广南国的广东和尚大汕在《海外纪事》就曾记载十三日,差太监顶礼,云:明日,王出演武场操象,半月始还,欲请老和上(尚)一观。允否?余诺。号旗招动,诸军轮刀枪奔象前,火器齐发,烟焰迷空。象兀不动。须臾,铜鼓连响,军奋前触象,奴以钩斲象首,武士钩其股,群象腾踏直赶,军退走伏避,象各以鼻卷刍人而还。稍后,则钩枪并下,皮开血出,甚至困仆不能起者。毕以此分殿最焉。大汕在光南的游记,此段叙述的是他与越南王一同观礼演习的部分──战象的演习,反映是广南火器十分厉害。总之,火器自安南陈朝进入越南后,此后数百年得到发展,也因为安南陈朝之后屡屡战乱,越南明清处于战争世纪,火器发展达到顶峰,使得当时“交枪”深受影响了明清易代战争及越南的南进和历史进程。参考资料:《大越史记全书》、《明史》、《广阳杂记》、《广东新语》、《海外纪事》论文:孙来臣《1390_1497年间中国的火器技术与越南》

  文字编辑:施晨露

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