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网站编辑:众翔拓展 发布日期:2019年06月05日 01:51 点击:

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  曹操不仅是东汉末年在乱世中崛起的政治家,军事家,更是引领建安文坛的领袖。说到曹操的诗歌,知名度最高,流传度最广的,影响力最大的,当属《短歌行》,其中的“对酒当歌,人生几何”,“何以解忧,唯有杜康”,“周公吐哺,天下归心”等等名句大家耳熟能详,妇孺皆知,曹操自比心忧天下的周公,以迫切的心情广纳天下贤才,用来表明自己忠心为人臣子的心迹,君臣关系是围绕曹操一生的矛盾体,是为国讨贼立功的汉相还是“挟天子以令诸侯”的汉贼,曹操是如何用两首《短歌行》来回答的呢?曹操的年纪越来越大了,他就苍生,安社稷,定天下的伟大志愿和时间的有限性构成了一个矛盾。当然对于曹操而言,不二的选择年,抓紧时间迅速地武力统一中国,所以在写完了《步出夏门行》组诗的第二年,也就是公元208年,他就把荆州变成了前线,而且在曹操看来,这是他一生当中距离自己的理想最近的一次机会。《三国演义》中有这么一个热血的桥段,说在赤壁之战的前夜,曹操喝高了,他在江边检阅着自己的队伍,想着自己纵横半生,扫荡群雄的伟业,再看看对面一片死寂的吴军,就禁不住有点壮怀激烈。因为在他的心中,汉末的这张拼图在他手里面马上就要拼合完毕了,想一想都醉了,所以他就对酒当歌,横槊赋诗,写下了千古名篇《短歌行》:《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青。子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。今天我们来看这首《短歌行》,本身作为文学来讲很有创造性,主要有两个原因。第一四烟丝本来是《诗经》时代的产物,而后就慢慢地没落下去,但是没有想到到了曹操这里四言诗又一次重生,而且非常地辉煌。第二个创造性就是我们都知道曹操原封不动地引用了很多《诗经》中的句子,“子曰”“诗云”这种用法一般是用在散文的写法中,但是曹操把它化用到诗歌里面来,此前也是没有人这样做。但是很遗憾,赤壁之战曹操失败了,而且他还留下了一个很煞风景的悬案,就是罗贯中在《三国演义》当中的这个说法,《短歌行》是不是在赤壁之战时候写完的呢?才回到刚才那个桥段当中,就是曹操以及众人热血沸腾的时刻,有人泼了一碰冷水,也就是当时的扬州刺史刘馥,曹操一下就捅死了这个人。说来还巧,关于刘馥的死,史书上只有一句话的记载:“建安十三年卒“(三国志·刘司马梁张温贾传)。建安十三年,也就是208年,208年死了很多人,不见得都和曹操有关系,而且非常重要的一点就是刘馥到底当时在不在赤壁,他死亡的具体时间是于史无考的,所以我们认为这首诗肯定不是赤壁之战之时作的一首诗。罗贯中只不过是借助了历史的一个空白巧妙地做了一个穿越而已。二个认为不是作于赤壁之战的证据是什么呢?我们可以看诗歌的内容,内容是最直接的证据“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”也就是说一边喝酒一边唱歌,人生是多么的短暂啊,就像早晨的朝露一样短暂地无影踪,溜走的日子实在是太多。也就是说一旦有了酒,“人生几何”就成了一个全人类的话题,而对曹操这样的人物来讲,时间月是短暂,自己实现功业的计划就可能更显得非常焦灼,所以说他的痛苦是非常明显的。而且曹操还在给常痛苦地寻找一种解决忧愁的方法,“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”杜康本来是夏朝传说当中的一个酿酒的祖师爷,但是此后就是代指酒。拿什么来解决这些忧愁呢,唯有借酒浇愁了。这几句诗中,大家可以看到一个非常明显的问题,那就是在赤壁之战的时候,曹操占有绝对的优势,应该是势在必得,得意还来不及呢,哪里有这么多的忧愁?甚至都到了以酒浇愁的地步呢。所以从内容上与当时的情况非常地不符合,也相当的不协调。所以我们认为,这个《短歌行》也不应该写在赤壁之战的时候,应该是写在赤壁之战之后,尤其可能是在公元210年,这么说有两个证据。第一个就是曹操推出了解决人生困境的新方案,“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”这八句话当中除了第三句和第四句,其他的都是引用了《诗经》的原文“青青子衿,悠悠我心”引用了《诗经·郑风·子衿》当中的内容,衿就是衣领,青衿是周朝学子衣服上的一个青色的领子,这是当时比较流行的一种时装,也是读书人的一种“标配”,在这里就代指读书人。原本是一首情诗,但是到了曹操的笔下就成了对贤人无限的思慕之情“呦呦“是鹿鸣的声音,“苹”是艾蒿的意思,就是野草。就是原野当中的小鹿,它们高兴地鸣唱,因为它们正在原野当中畅享自己的艾蒿。如果我有嘉宾的话,我也会为你们鼓瑟吹笙,盛情款待。前面四句话讲到了盛情款待,后面讲到了一种许诺。所以曹操极度思念人才的那种想法就跃然纸上。为什么说这是一个证据呢?首先要说他改变人生困境,也说调解他人生矛盾的方案是什么呢?那就是从先军政治到了先才政治。尽量地发挥人才的优势,以图将来。曹操经过了官渡之战,乌桓之战,还有赤壁之战,他其实总结出一个规律来,那就是人才才是取得胜负的关键。官渡时来了许攸,乌桓时来了田畴,赤壁之战的时候对方的将领就是天才纵横的周瑜。还有一个非常普遍的证据,就是曹操一生当中留下了二十首诗歌,当中多次提及了人才的问题,可见曹操对人才的渴望是空前的,而且他真正认识到了人才才是硬通货,曹操的渴望实际上比以往要更加严峻“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩”明月是不可以摘下来的,也就是说时间的流逝是不能停止的,一想到这些内心就充满了忧愁。不过幸好那些如明月一样朗照大地的人才现在可能正穿梭在路上,他们枉自屈驾来我这里,大家一起畅饮来怀念或是畅谈旧日的友情。这八句话包含了曹操非常丰富的内心戏,当然还有对自己无限的宽慰“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”只有学会了无限地包容人才,接纳人才,才可能做成一番大事业。这八句话非常有号召力,因为当中提到了“周公吐哺”的故事。周公是周文王的儿子,周武王的弟弟,就是姓姬名旦。周武王英年早逝,周公就辅佐自己的侄子周成王,按道理讲,他应该是当时周天下最有权势的人,但是有一次描述自己一天的生活的时候,是这样说的“我一沐三捉发,一饭三吐哺”(《史记·鲁周公世家》)为了人才,周公随时待命。曹操在这里提到周公,实际上不仅表达了自己发自肺腑如饥似渴的爱才心切之情,“不厌”也说明他对人才的标准是没有挑剔的。所以这样来看他的这首诗,就知道曹操是爱才的人物,而且史书也验证了这一点,《资治通鉴》中记载:“不拘微贱,随能任使,皆获其用”这是司马光在《资治通鉴》中讲到的曹操用人的标准。公元210年,曹操发布了著名的《求贤令》,明确说不计品行,只要是有才能都可以得到国家慷慨的任用。《短歌行》的内容和说话的口径与《求贤令》是非常吻合的,如出一辙。所以我们不仅能够证明《短歌行》是写在了赤壁之战之后,而且我们还可以有很大把握认为它是在201年完成的。综上所述,我们可以有比较大的把握断定曹操的《短歌行》应该是写在赤壁之战之后的,而不是像《三国演义》中所写的写在赤壁之战之前。欢迎大家交流讨论。

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