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网站编辑:众翔拓展 发布日期:2019年06月05日 01:52 点击:

  同时不容忽视&#;的是,护士在我国的职业声望有待提高,这个集中了众多青年从业者的行业里,还有很多值得期待的改变。2017年发布的《中国护士群体&#;发展现状调查》显示,有80.7%的护士在工作中最看重“获&#;得尊重”,92%的护士认为“护士工作的社会地位太低”,90%的护士不能明显感受到社会大众对护士的尊重。

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  来&#;源:&#&#;;福州晚报

  编者按:战争伴随人类而生,每而次战争都导致大量军人死亡,巨量的尸体不及时处理就会导致瘟疫横行。战争使得短时间内出现的大量尸体。而即使到了现代,要及时处理大量尸体也是一个艰巨的任务,通常都是就地集中焚化掩埋,讲究一点的可能会把战死者的遗骸焚化,将一部分骨殖带给战死者的亲人,以作纪念。即便是强如美军号称“带每一个人回家”,但是在实际操作中也难以实现。那么,古代战争所产生的大量尸体都哪去了?战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?——汉乐府《战城南》▲始于约战的美军战俘及战斗失踪人员联合调查司令部,在全世界范围内搜寻从二战到越战的美军遗骸,上图是在德国。古代的战争规模无法与现代相比,但造成的伤亡却毫不逊色,死者以万计的战争更是屡见不鲜。虽然古时条件有限,军人死于沙场,又葬身乌犬之腹是常有之事,古人还是会尽量收敛死者。古人常说愿战死&#;沙场,马革裹尸而还,只是这是高级将领甚至帝王才能享受的待遇。五代时辽太宗率军南侵,因中原民众反抗激烈,不得不撤退,途中染病,到河北栾城县杀虎林时病逝。但归程遥远,还是御厨出主意掏空尸体内脏,腌上盐,才顺利把咸肉皇帝带回北方。明初鄂国公征虏副将军常遇春北伐时暴死柳河川,归葬钟山。朱棣第五次亲征蒙古归途中病死榆木川,随军的太监马云和大学士杨荣、金幼孜,为稳定军心,用锡铸内棺将尸体密封在内,直到15天后才回到北京。▲辽陈国公主金面具。辽太宗腌咸肉的这种方法似乎演化成了一种习俗,《虏庭事实》记载契丹富贵之家会这样处理尸身,还会覆上金银面具。至于普通的军人就没有这么好命了。通常都是在战斗结束后就地集中掩埋。公元546年,东魏丞相高欢倾举国之兵围攻玉壁城。守将韦孝宽沉着应对,两军相持五十余日,东魏战病而死七万人依然拿不下,高欢只得命人将尸体埋在一个大坑里,然后撤围班师。更惨的是那些被杀的降兵。秦赵长平之战,两军相持五个多月,最后赵军粮道被劫,困守月余,主将赵括战死全军投降,除了240名年幼士兵,40万赵军全部被坑杀。秦末反秦大起义中,项羽巨鹿大破秦军,此后一连数战打得章邯怀疑人生,害怕战败回朝被杀的章邯,索性率所部二十万人投降,当了项羽的先头部队。但底层的官兵被义军折辱不堪,再加上担心在关中的家小,不免人心浮动。为绝后患,楚军趁夜在新安击杀了这二十万秦军埋在城南。不过这种战争时期匆忙的处理方式,也不会多讲究,基本都是草草掩埋。中国自古讲究不入土为安,这些不幸的死者,根本就没有任何“安”可言。东西魏玉壁大战,这还是自己的战友埋葬死者会稍微用心点,即便如此经过一千多年的风雨,早已是白骨露于野。近段时间有网友,去参观玉璧城遗址时,依旧可见西城墙外断崖处,白骨森森。▲炯炯有神网友拍摄▲炯炯有神网友拍摄▲玉璧城遗址西城墙外万人冢暴露出来的白骨(感谢网友炯炯有神供图)被屠杀的降兵,就等而下之了,葬身之地常常只盖了一层浅土。长平之战赵军的埋骨地,到唐朝已有大量的骨骸露出地表。唐玄宗当皇子时出任潞州别驾,途经长平见“头颅似山,骸骨成丘”,即位后再次巡行该地,敕命有司掩埋,并建骷髅庙春秋祭祀。宋、金、明、清时期又屡屡有枯骨因雨水冲刷和农民耕作露出地表,地方政府也常组织人手集中收敛祭祀。还有类似的是,1912年,陇海铁路修到新安故城时,工人们挖出来累累白骨,数量之巨,吓得工人纷纷逃跑,后来农民耕作时也陆续挖出了大量人骨,现在当地还有一个东西走向,东西长400米,南北宽250米,总面积约十万平方米的万人坑,当地人称之为楚坑。▲今日的楚坑,已经被开发成旅游景点有时候这种对敌军尸骨的潦草处理不经意间,却收到了军事上的奇效。公元395年5月,后燕皇帝太子慕容宝率步骑八万讨伐不肯臣服的拓跋珪,燕军在参合陂大败亏输,战死数万,仅有几千人突围逃走,余下4万多降军,全部被坑杀。慕容垂英雄一世,临老被啄了眼,为不留子孙患,不顾老迈第二年三月亲率大军直捣云中。平城一战,素有勇名的拓跋珪堂弟,骁将陈留公拓跋虔被杀。死讯传来,吓尿的拓跋珪打算抛弃都城跑路,北魏下属各部听到死讯,都开始心怀二意,拓跋珪都不知道往哪跑。燕军再次经过参合陂时,可能是北地的风沙太猛,去年燕军骸骨已经露出地面,堆积如山,慕容垂亲自设祭凭吊,全军痛哭,声动山谷。见此情景,慕容垂又羞又怒,吐了一口老血,病倒了,燕军不得不班师还朝,不久在回师路上慕容垂病逝,摸了老虎屁股的拓跋珪侥幸逃过一劫。不过,中国古代少有为战死者举行火葬的,粗略的翻了一下典籍只找到一例。隋开皇二年,突厥沙钵略可汗带10多万人打算到秦陇一带抢个痛快,在今天甘肃庆阳遇到狠人达奚长儒率领的2千人马,双方恶战三天,隋军武器打光了,就用拳头,以致骨头都露出来了,几乎全军覆没。但突厥人死伤数万,被打得肝胆俱颤,在战场焚烧了战死者后,大哭而去。火葬是突厥人的风俗,史载颉利可汗在长安去世后,朝廷诏令让他原来的部属按照突厥的风俗为他举办葬礼,就是火葬。而中原地区更多的是把火化尸体视作惩罚和羞辱,所以才有剖棺焚尸、挫骨扬灰的刑罚。即使后来受佛教影响,一定程度上接受了火葬,但朝廷还是屡屡下令禁止火葬,不过这种习俗到了明末清代也开始松动了,可能是当时人口增长,人地矛盾激化的缘故吧!▲壁画中的突厥人,突厥强盛一时,只是没什么大志满足于中原的进贡和时不时的南下劫掠有时候战胜者为了炫耀武功,震慑敌人,会将敌军尸首,盖土夯实堆成金字塔状,是为京观,又称武军。遍览史籍,这种残暴的做法,史不绝书。皇甫嵩在曲阳击败黄巾军后,将十万颗义军首级筑为京观。做邓艾的士兵最倒霉,绵竹一战蜀汉战死者被筑为京观,魏军死者也一道给埋了进去。东晋南北朝和南北宋时期,多个政权激烈对峙的时代,这种恐吓手段就用的更多了。而之所以京观留存到现在的不多,是因为太过残忍。比如唐太宗时期就曾经下诏“诸州有京观处,无问新旧,宜悉削,加土为坟,掩蔽枯朽,勿令暴露”后世对京观也多会平毁或是加以掩盖。漏网之鱼还是有的,河北易县燕下都遗址有14处封土堆,文保单位树立的碑文写得比较隐晦说是丛葬墓群,但是实际应该就是京观。经局部发掘推测,每座墓中有2000多个人头骨,有的头骨上有明显的伤痕,有的甚至插有青铜箭头。经专家鉴定,这些人头骨均属20至30岁的男性青壮年,应该是战败者首级。碑文没有写明具体是什么时候,哪次战争的遇难者。不过有人推测这可能是乐毅伐齐时带回来的齐国俘虏首&#;级。▲河北易县燕下都丛葬墓群及其中已发掘的这种习俗也不是中原所特有,东邻朝鲜和日本也有这个习俗,京都丰国神社门前的耳冢,就是京观的变种。中亚地区的伊斯兰教徒也有这种习俗,据记载帖木儿攻破波斯的伊斯法罕和印度德里后,就曾把敌军的人头在道路旁筑成一个个小金字塔。▲帖木儿军队和人头金字塔。▲《死神的战争,献给过去、现在和未来的征服者(或称“塔城的京观”)》是韦列察今最著名的一幅战争油画。不管条件怎么样,有人埋葬好歹还有一抔黄土。如果是远征异域边疆或者是时势太乱,洒血疆场者,就全沃了原野,肥了狐犬,化作了尘土。唐朝从高宗起,就和吐蕃在青海&#;湖和湟河流域反复拉锯。虽然各有胜负,但唐军在此前后丧师数十万,死者无人收敛,诗圣杜甫《兵车行》中就写到“君不见,青海头,古来白骨无人收”▲韦列察今画作《塔城戏台废墟》,城市的公共建筑被摧毁,人头骨散落一地。▲韦列察今画作《塔城的废墟》,居民区空无一人,留下一片废墟,只有草木仍然在顽强的生长。掩骼埋胔,在中国自古以来被视为行善积德的大善事,民间自发掩埋的行为,各种地方志记载颇多。朝廷也将也将之当做体恤民生的仁政。隋炀帝三征高丽,数十万人死于辽东,骸骨遍于原野,10多年后唐太宗就下诏并派员到辽东,平毁高丽所立京观,并收敛死者骨骸。元末天下大乱,死于战乱者不可计算,外出讨伐的明军见到枯骨都会加以掩埋。有时朝廷甚至还专门组织人到边疆收敛死者的。佛教僧人为超度亡灵也常会收敛战争遗骸,明天启西平堡之战因叛徒出卖,3万余明军尽墨于此,无人收敛。直到康熙年间,心月和尚募金雇人用近十年,才将“纵横沙草间”的白骨,敛成三座高三四丈,周围二十余丈的大冢。清初入关的数次大屠杀后,都有僧人收敛战争遗骸的记录。最凄惨的还是战死后成为裹腹之食。前秦略阳公苻登跟后秦姚苌弟弟姚硕德在关中交战,由于连年战乱闹饥荒,再加上姚苌杀了曾经厚待自己的苻坚,双方结下了深仇大恨,苻登军将杀死的敌军当成食物,称之为熟食。苻登还对将士说:“你们早上打仗,晚上就可以吃肉,还担心什么饥荒!”吃饱的人肉前秦军非常骁勇能战,吓得姚苌赶紧给弟弟发令:“你再不回来,就要被苻登吃光了”,姚硕德闻令赶紧撒丫子了。不过古时这种事情并不罕见,一场惨烈的长时间围城战后,城中人已被食之殆净情况时有记载,战争过后,连战区附近的野狗都肥了几分。最后说一个小插曲,如果战争发生在文明开化之前南太平洋,那么战死者被战胜者吃掉几乎是不可避免的。而尽管南太平洋土著吃了不少白人,却抱怨白人的肉粗粝不堪难以入口,还是波利尼西亚人比较美味。▲新赫布里底群岛坦纳岛上的食人宴战争时期,作为暴力机构一部分的军人,命运尚且如此凄惨,没有多少反抗能力的平民会遭遇什么,更是难以想象。所以古人常说“宁为太平犬,不做乱离人”,战争实在太过残酷,既不英雄也不浪漫。惟愿战争远离人间,世界永远和平。本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者楠木,任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载,违者将追究法律责任。

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