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网站编辑:众翔拓展 发布日期:2019年06月05日 01:51 点击:

  齐鲁。晚报·齐鲁壹点记者王昱

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  八国联军登陆曾任山西巡抚的毓贤,曾是一位坚决镇压义和团的酷吏,但至任山东巡抚,他摇身一变,成了庇护“义和团”、仇教排外的急先锋。毓贤“惧内”的巡抚6月24日,慈禧太后给山西巡抚毓贤一份密旨,命他在管辖省内,凡是遇到洋人,立即杀之。即使他们已经逃离山西省,也不能使他们漏网。毓贤是一个非常怕老婆的人,他之所以通杀洋人,都是其夫人出的主意。毓贤夫人痛恨洋人,没少给毓贤吹耳边风,毓贤对老婆的话言听计从。朝廷内反应不一对于慈禧太后下旨杀洋人的做法,朝廷内反应不一。义和团的狂热支持者之一、庄王载勋,曾在自己王府里设拳坛,各地义和团到北京后,先去庄王府挂号,然后领取战斗任务,这次听说慈禧太后的谕旨后大喜;而军机大臣荣禄极力劝谏太后,说杀戮妇女孩子,何足扬国威,只能成为世界各国的笑柄,而且有辱老佛爷(慈禧太后)平时仁慈之名。慈禧太后对于荣禄说:“你说的不错,但你的外国朋友却要我归政,我不过是以牙还牙罢了。自道光朝以来,洋人就反客为主,在我国内欺辱我国臣民,现在倒叫他们看看,究竟谁是真正的主人”①荣禄与慈禧关键时刻的迟缓毓贤极端排外,但实际上又害怕外国人。史料记载,就在八国联军攻打北京最危急的时刻,山西毓贤致函清廷要求进京“勤王”;待到“勤王”令下达时,毓贤回复:山西父老不让我走,这里更需要我。就在书函往复之间,八国联军攻破了北京,慈禧。挟光绪逃出京城、途经山西太原府,去了西安。近代史中关于慈禧在太原府逗留期间的任何记载,都与山西巡抚毓贤无涉,就是说,慈禧没有理睬、召见毓贤的意思。义和团杀洋人毓贤留下“靴子”联军占领北京后,根据清廷慈禧太后上谕,一些官员受到了不同程度的惩罚。1900年10月12日,毓贤离开太原府时,护送他的那些百姓、士绅和士子都流露出尊敬和遗憾的神色,他所经过的沿街,都摆上了有茶点的供桌。人们要求留下他的旧靴子,放在城洞的笼子里,这是中国人当他们将失去一个所非常敬佩的地方官员的惯例。②离奇的死亡经历毓贤的死亡,情节曲折、复杂,都可以拍一部情节跌宕起伏、悬念陡生的影视剧了。八国联军占领北京后,强烈要求慈禧太后杀毓贤。慈禧太后将他流放新疆,还没到地方,老佛爷为求洋人“谅解”,下令半路处斩毓贤,在兰州追上了他。 这是正史里的故事。野史里,毓贤死前发生很有戏剧性和人性。 《异辞录》一书,以杂记的方式介绍晚清京师的各种掌故,作者刘体智系官宦子弟,在京生活十余年,所叙均为当时高层中的见闻,具有较高的史料价值。在这本书中,记载了毓贤诡异的死亡经历。《异辞录》作者:刘体智监刑官自杀朝廷授命甘肃布政使李廷箫,去缉捕毓贤。李廷箫曾是毓贤在山西时的下僚,也是主战派之一,念及旧谊,心有恻隐,他先带金银沟通,想给毓贤一个全尸,劝他仰药自裁。毓贤明白来意,说:“我有罪,宜明正典刑,奈何自经沟渎,多谢李君,请勿以我为念!”意思说,死要死的亮堂,怎么能死在这里,以这种局面了结呢。史书评价李廷箫,是一个正直而迂腐的人,他对他的部属说:“山西拳祸初起时,我也有地方之责,岂忍独生?”带毓贤回去时,李廷箫自己先吞金而死(也有说是仰药而死)。朝廷重犯还没死,监视官先自杀了,岂不是怪事一桩。联军炮兵仆人杀主人然而,更奇怪的事还在后面。毓贤死前,甘肃刽子手竟然斩不死他。《异辞录》云,“甘省地方穷远,刽子无能手”大概刽子手也有了怜悯之心。 于是,促成了最后壮烈的一幕,毓贤仰药多日,翻滚不死,追随毓贤多年的仆人戈什某,看到毓贤痛苦不堪,备受折磨,说:“奈何苦我主!”遂夺刀杀了毓贤,然后又自杀了。即使将上述正史与野史简单的叠合,也是一部情节曲折的故事。 毓贤固为酷史,身上有诸多丑陋,但他对义和团的前追杀,后恭敬,不过是慈禧太后权力欲的牺牲品,折射出大清封闭落后的挣扎,毓贤不过是慈禧太后倒霉的替罪羊。忠臣也误国?毓贤为官清廉,因此在民间有着很高的美誉度。他在临死前,写了两副自挽。其一曰:“臣死国,妻妾死臣,夫复奚疑,最难老母九旬,稚女十龄,未免凋伤慈孝治;我杀人,夷狄杀我,亦有何憾。所愧奉君廿载,历官三省,空嗟辜负圣明恩”但是,因为毓贤极端排外的作风,赶尽杀绝的手段激起了各国列强的极大不满。这也是八国联军入侵中国的原因之一。所以说,李鸿章至死都在骂毓贤误国。(连载结束)注释:①《景善日记》;②(引自:孙丽萍《从忠实奴才到替罪羊——清末山西巡抚毓贤。的悲剧》,《沧桑》2001年第3期,总第50期)参考书目:《中华野史》、《慈禧外传》等

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  这两年,朋友圈里掀起了一股怀旧风潮,很多人题都开始感叹,现在“90后”都已经开始怀旧了。想想也是,如果从2019年算起,1999年出生的人也已经20岁成年了。曾几何时,“90后”一度被当作“垮掉的一代”然而,时过境迁,令很多人万万没想到的是,这些曾经渴望放飞自我,不愿意重复父母道路,寻找浪漫爱情的一群人,也开始面临社会压力,开始回。归传统。我觉得,这里面出现了一个巨大的反讽:不论社会怎么变,沉淀了几千年的传统仍旧束缚着人们。美国学者希尔斯在《论传统》一书里面说,所谓传统,是一种世代相传的东西,是人类行为、思想和想象的产物。我们印象中的传统,经常是守旧、复古甚至刻板,但那种传统其实只是外在物质方面的传统,或者说只是一种旧有的规范。其实,真正的传统没有规范,甚至它也会随着时代发展,不断变化外在的形式,所谓“万变不离其宗”希尔斯认为,真正影响现代社会的是一种实质性传统,也就是崇尚过去的成就和智慧,崇尚传统制度,并把这种行为模式作为自己的行动指南。想想我们现在,不论是而今走红的“匠人精神”,还是当下正在践行的“弘扬正能量”,它们背后都与我们传统的道德有着莫大的关系。只不过,我们现在是把传统价值里面不符合时代的糟粕去掉,留下了好的理念,并为其穿上了时代的外衣。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”可以说,传统是社会在不断发展过程中奠定的秩序。人如果想要在社会上存活,就必须遵守这一套既定的秩序。虽然90后群体在年轻的时候,可以反叛传统,突出自我个性,他们也可以鄙夷那些过于温柔、体贴的人没有创意,也可以看不起注重家庭、经济条件的父母,认为这是过时的想法。可当他们步入社会,关涉到自己切身利益的时候,他们大部分人还是选择回归传统,去选择前人早为他们设定好的路线,从而减少自己的试错成本。没办法,人是理性的动物,同时也是实用性的动物,趋利避害是所有人共同的追求。我并没有批判不遵循传统、渴望活出自我的年轻人有什么不好。毕竟,传统也从来不是一成不变的,任何新潮流和新风尚都要有人做出探索,做出尝试。但我们没有办法苛责所有人都这么做,也不能因为90后回归传统,就觉得90后老去,已不再是潮流风暴的中心。写此文时,我也在设想,当时光再过十年,00后也已经成人,他们也许在择偶的观念上会比90后前进一小步。比如,那个时候,房子不再成为大多数人结婚的阻碍,对方的家庭条件也就没有现在那么重要,等等。但是,我们可以想见的是,00后的择偶标准会有创新,但它一定是基于90后的传统之上前进的。其实,我们人类几千年的社会发展,就是这样“迭代”过来的。

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详情:生活中常有这样的认识,病人晕倒时掐人中穴位能够使其清醒,很多的影视剧里也是这么演的。神通广大的猴哥都需要。优哥也需要。人中穴位于鼻唇沟的上三分之一与下三分之二交界处,被称作急救昏厥要穴。不过现在网络上的一些科普文章则认为,掐人中根本起不到这样的作用,操作不当还会起到副作用,心肺复苏操作才是唯一正确的选择。这种说法正确吗?科学吗?严谨吗?说到按压人中穴的作用之前,先来了解一下什么是晕厥。晕厥,也称昏厥,是因各种原因导致的短暂性、广泛性脑缺血或缺氧引起,表现为一种突发性、一过性的意识丧失而跌倒,并多在数秒至数分钟内自行清醒。如果病人不能被叫醒或在短时间内不能清醒则为昏迷。但是,人们往往把晕厥说成休克或昏迷。晕厥在日常生活十分常见。引起晕厥有多种原因,单纯性晕厥占绝大部分,多见于平日体质较弱的女青年,可由于长时间站立、剧烈疼痛、精神刺激、过度疲劳、缺乏睡眠天气闷热、空气污浊、洗热水澡等诱因,使患者全身小血管扩张,造成血压下降,大脑缺血所致。单纯性晕厥数秒到一两分钟即苏醒,醒来后多无特殊不适,检查也无其他疾病。低血糖晕厥,多由饥饿、营养不良、或原有糖尿病应用降糖药物后未进饮食等原因所造成。心源性晕厥,由于过快或过慢的严重心律失常等原因、导致心排血量突然减少。掐人中是一种强烈的疼痛刺激,而对于单纯性晕厥,不管掐不掐人中,都会醒来。对于中暑类患者,当务之急是尽快脱离中暑环境,采取措施使体温接近正常。像脑出血、脑组织被血肿压迫等患者处于昏迷状态时,无论你如何掐人中,人都不会醒来的,需要医疗干预才能解决问题。所以说,掐人中起到的只是疼痛刺激作用,对患者没有救治价值。有人说,那种紧急时刻,掐人中管不管事另说,反正也没有害处,该掐就得掐。实际上,掐人中一旦做得。不对,很可能造成致命性错误。比如掐人中时抠住下巴的手往下使劲用力按压,极有可能造成病人的舌头堵塞气道,引起窒息。病人昏迷时有可能伴有呕吐物,按压不正确使得气道闭合,可能使分泌物周围的小空当也被堵住了,使患者窒息缺氧死亡。针对牙齿松动或带假牙的老年人采用掐人中方法,同样可能造成牙齿脱落,掉入气道中导致窒息。另外,如果关注点只放在掐人中的效果上,忽略了核心救援措施,也会延误治疗时机。有人又说,既然这样,再遇到昏倒在地的病人,我就不去掐什么人中了,直接心肺复苏。这么做的话,又犯了另一个错误。只有心脏骤停,才需要争分夺秒地开展现场心肺复苏!大活人是不能进行心肺复苏的。当发现有人跌倒在地,首先应通过轻拍双肩、大声呼唤来判断意识是否存在。如果患者意识存在,应继续询问患者有什么不舒服,可以酌情帮助患者、服药、去医院、拨打急救电话、联系家属等;如果患者意识丧失,应立即通过利用5-10秒钟的时间观察胸部有无起伏来判断患者有无呼吸。如果患者有呼吸,可能是晕厥或昏迷。如果数秒钟至数分钟患者自行清醒则为晕厥,绝大多数晕厥对症处理即可,而无需特殊处理;如果患者一直不醒则为昏迷,为防止因舌后坠与呕吐等原因引起的窒息,应取“稳定侧卧位”,并及时拨打急救电话120。如果意识丧失、呼吸停止或呈喘息样呼吸,即可却认为心脏骤。停。立即拨打急救电话120,尽快取得AED(自动体外除颤器),同时进行心肺复苏。

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详情:近来,中美之间的冲突频频上新闻。美经济学家,耶鲁大学高级研究员斯提芬罗奇(StephenS.Roach)在《中国观察》撰文指出:今天美国对中国的攻击已经远远超出了大约30年前对日本的攻击强度。华盛顿(指美国政府)宁愿在财政政策上如此鲁莽,也不愿向美国公众坦白——他们宁愿把这样一种策略的后果归咎于其他国家的贸易行为,也不愿认真照照镜子在自己身上找原因。是的,某种程度上,对外宣战是一种转移国内矛盾屡试不爽的方法。但枪口一致对外,美国国内面临的问题就不存在了吗?2016年,毫无从政经验的特朗普当选美国总统,美国精英阶层大跌眼镜。他们不敢相信,经验老到、连媒体都觉得胜券在握的希拉里,败给了毫无执政经验、颇有民粹主意倾向的商人特朗普。在受够了奥巴马政府对于非法移民、硅谷高科技和华尔街财阀的拥抱后,美国千千万万的蓝领阶层用手中的选票一票票把特朗普送上了总统之位,他们相信了特朗普在竞选时的那句振聋发聩的口号:MakeAmericaGreatAgain。重振美国经济,特别是制造业,让工厂重新开回美国。是的,那些在遭受巨大经济灾难,经历了制造业衰败的蓝领阶层寄希望于特朗普为他们描绘的美好世界。但是他们或许都忽略了,纽约出生,从小生活优渥的富二代特朗普,也许从来就体会不到蓝领阶层的切肤之痛。无论是家庭背景,还是商业模式,特朗普和蓝领们几乎隔着一条鸿沟。2008年经济灾难之后,大家看到了股市的崩盘,信贷的破产,失业人口的激增……却很少有人去关注社会体系崩溃之后的下一步会发生什么?那些身处其中的人,危机过后的10年,有些人还在苦苦挣扎着。特朗普的当选揭开了美国不为人知的另一面“大空头”的背后那些付不起房贷的美。国中产阶级《华盛顿邮报》的资深记者艾米·戈德斯坦在2008年次贷危机之后开始关注美国失业问题,她选择了聚焦美国一个特别典型的工业小镇“简斯维尔”简斯维尔是一座位于威斯康辛州南部的小城,人口约6万。在金融危机之前,这里的大多数人都依靠在工厂工作来谋生,工厂的薪水和福利足以支撑他们的家庭开销。简斯维尔生产汽车的历史非常悠久,早在1919年,当地制造出通用汽车的第一辆拖拉机。这座小城的繁荣维持了半个多世纪,在这半个多世纪的时间里,通用汽车是当地唯二的大雇主。还有一家是著名的派克钢笔,但是今天又有多少人还使用钢笔呢?对于很多人来说,工厂的工作尽管枯燥无聊,但却没有比这更好的了——在自己熟悉的小镇,有家人和孩子,还有稳定的薪水。通用汽车的汽车装配厂,派克钢笔厂和一些小的汽车零件制造厂,这些工厂,年复一年,养育了简斯维尔的几代人民。但在2008年,对于工厂工人来说,工厂的关闭几乎是毫无预兆的。2008年的6月2日,工人们还是像往常一样走进工厂,打卡上班,忽然间所有工人被要求停下手中的工作,然后他们收到了工厂关闭的消息,来自通用汽车的高层向他们宣布了这个消息:工厂将会在2010年停产,通用汽车将彻底关闭在简斯维尔的装配厂。得知两年后停产的消息已足以令工人们焦虑了,然而,就在这一年的10月,通用汽车高管再次来到简斯维尔——由于销售业绩持续下滑,公司决定在10周后就关闭工厂。一家开了85年的工厂就这样宣布了它的终结。更加令人绝望的是,简斯维尔的其他工厂,比如轮胎厂,都是依附通用汽车装配厂而建的,这些工厂也受到了连带影响,简斯维尔人民一时间失去了经济支柱。2008年12月23日,圣诞节前夕,简斯维尔通用汽车场最后一辆车驶下生产线——一辆黑色的雪佛兰SUV,售价5.7万美金。人们鼓着掌,但脸色却毫无欣喜。一个时代就此宣告终结。工人失业随之而来的后果是,孩子不再需要放在托儿所,托儿所也只能关门,工人们都能在家自己做饭了,餐厅的生意也不如往常……对于那些孩子仍在上学,还要支付房贷的家庭来说,打击是毁灭性的。无法负担住房贷款的人们在屋前竖起“待售”的木板。在失业家庭中,每三户就有一户无法继续偿还贷款或支付租金。1/6的家庭为了节省开支搬入亲戚或朋友家中。而有些家庭甚至没能找到“逃生方案”到2009年下半年,简斯维尔递交个人破产的数量翻了一倍。对于那些曾经生活无忧的工人来说,一下从小镇中产到被迫破产,个体和家庭的命运也将发生不可控制的变化。抑郁、自杀与分离在简斯维尔上演的现实悲剧简斯维尔的工厂关闭之后,许多失业工人甚至幻想有一天工厂能重新运转,但随着时间的过去,重开成了等不到的希望,摆在大家面前的当务之急是再就业。对于简斯维尔的失业者来说,再就业有两个途径,一个去职业学校学习一门新的学科或者是新技术,以谋求新的职位;另一个选择,则是去距离简斯维尔周边城市的工厂工作,如果恰好有这个机会的话。对于在小镇生活了数年的简斯维尔人来说,第一个选择似乎更加稳当,运气好的话,还能够获得政府工作。简斯维尔的市中心,和美国中部的其他小镇几乎没有任何区别一位失业者克里斯季就选择了去职业学校重新学习,她想要像自己证明:37岁的她还不至于太老,她还可以重新站在起跑线上。在职业学校里,她遇到了一个很谈得来的好朋友巴布,她们经常结伴学习以及谈论生活。最后她们在职业学校都取得了优异的成绩,再就业的时候获得了一份服务于政府的工作,成为了时薪16.47美元的监狱惩教警。听起来克里斯季与巴布的再就业似乎很顺利,但是去了监狱工作的两个人,生活却发生了截然不同的变化。巴布在监狱工作了一段时间之后就产生了恐惧,一份享受着公务员福利的工作,正在逼她走向抑郁。她逐渐意识到,在监狱日复一日的工作正在侵蚀她自己,她宁愿去帮助那些现实中的人,也不愿在这里保护犯了错的人。于是巴布选择了辞掉这个职位,重新回到了大学,修了社会学,并且获得了一份新的为社会服务的职位,虽然这个职位的工资比在监狱低了40%,更不如在工厂工作时的一半薪水。但巴布无疑还算是幸运的,大多数的人没有她那么多能够给自己缓冲的时间,也无法靠这么低的薪水养活家人。比如克里斯季就非常需要监狱的工作来维持生活:长时间监狱的工作,她不得不与犯人打交道,在这期间,她与一位囚犯产生了暧昧关系,她给他送食物,送大麻,还往他监狱的账户中存钱,让他购买各种用品。当这个囚犯出狱的时候,甚至要求克里斯季给他买辆车,否则就向克里斯季的丈夫坦白他们的关系。可想而知,这个关系注定是藏不住的,随后,警长接到一份报告:一位惩教官和一位囚犯存在不正当关系。在距离克里斯季40岁生日仅剩五天的时候她被停职了。几天后,克里斯季一口气吃下平时服药量20倍的药片。在被送往医院后,医生宣布了她的死亡。而就在宣布克里斯季死亡的几分钟后,验尸官接到了一个电话,让她赶紧去往另一个医院——又是一场自杀。撑不下去的人选择了死亡,继续撑下去的人也面临着许多的问题。在简斯维尔已经找不到合适工人们的工作了,特别是还有孩子在上学的家庭,考虑到去职业学校学习出来能够再就业的概率也很低,他们必须想办法度过家庭危机。当离简斯维尔4个小时车程的堪萨斯城的工厂向他们伸出橄榄枝的时候,大多数的工人都选择了接受。这些去堪萨斯城工作的人们,一周只能回一次家,谁愿意离开自己的孩子、妻子、父母?又有谁能理解他们为了保护家人而选择了离开家乡?经济不景气足以撕裂一座适应性很强的城市,也足以撕裂一个家庭,孩子和父母都面临生活的困境。简斯维尔远处的工厂在简斯维尔的学校,无家可归的孩子并不是个例,这些孩子的父母抛弃了家庭和孩子,一走了之。还好有学校,可以为这些可怜的学生们提供一些帮助。但那些没有上学的孩子呢?他们就只能等待政府的发现与救济,如果连父母都抛弃了他们,他们还能选择相信谁呢?文化衰败、经济崩溃失去生活希望和信心的美国普通人两年前,《乡下人的悲歌》一书戳破了美底层无法实现真正的阶层跃迁的真相,撕裂了美国底层的伤口。大多数的美国蓝领工人难以逃离上升天花板的枷锁,他们能够跃升的机会无非是教育,但是出身又限制了他们的思维模式和学习环境,能够实现跃升的人屈指可数。更加令人绝望的是,即便像《乡下人的悲歌》中的万斯一样,经过个人努力和实现了“脱贫”,在思想层面,他的出身就像是一个系在他心里的死结,在很多时候,限制他的发展,感到无奈又无力。像简斯维尔这样的地区在美国非常多,对工人命运并不真正关心的媒体和知识精英阶层将它们称为“锈带”在美国的历史上,有很多地区靠着一个产业兴起,然后又随着产业的变迁而衰落,比如钢铁业衰落后的匹兹堡和汽车业衰落后的底特律。美国这个以思想文化自由自居的国家,不过是精英阶层的天堂,无数的简斯维尔人民还在为生活,为温饱而奔波,更多的底层在看不见的角落流离、堕落。他们很多人终其一生,不过是在努力获得别人原本就拥有的生活。2008年之后,美国的贫富差距更大了,华尔街或硅谷的富人生活其实没有受太多的影响,银行复苏的很快,而受到影响最大的,那些真正的受害者,是最平凡的普通人——他们失去了工作,房屋被收回,只能假装充满希望的开始重建自己的生活。但这个分崩离析的世界为什么要由他们来重建?房屋发行债卷是银行家的把戏,经济危机是制度的破绽,而这些只不过是在遵循自己生活轨迹的人,却无缘无故就失去了原来的生活,与其说是生活给了他们重重一击,不如说是美国社会,给了它的人民一击闪电。击垮了经济,也击垮了这里的人们。如今,简斯维尔和它的人民还在努力重建。次贷危机后的十年,他们仍然没有完全从阴影中走出来。十年间,简斯维尔人民做了很多,美国其他像简斯维尔这样的地区也尝试了很多,但是有什么办法呢?那注定是他们已失去的回不来的过去。艾米·戈德斯坦记录了简斯维尔从2008—2016年间的真实情景,记录了一场经济灾难给美国一个工业小镇带来的影。响,没有人宣称对这场灾难负责,但是他们必须一起面对,政府、工会、企业他们为何依然没能解决这些曾经的问题?简斯维尔是一个社会的缩影,也是美国除了华尔街之外不为人知的一面。那些满怀希望的蓝领们,指望特朗普重新帮他们延续“美国梦”,实现了吗?如果真的想了解当今美国实体经济的现状——除了充斥在新闻里的股市新高、税收政策或最新亿万富翁名单之外——请花点时间读一读这个真实的故事,因为它是真实的美国世界。相关书籍《简斯维尔》[美]艾米·戈德斯坦著


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